Ternyata Al-Qur’an Sudah Bahas Penghijauan Sejak 14 Abad Lalu

AKTUALITAS.ID – Di tengah ancaman perubahan iklim, krisis lingkungan, dan berkurangnya kawasan hijau di berbagai belahan dunia, Al-Qur’an ternyata telah jauh lebih dahulu menyoroti pentingnya tumbuhan, pohon, pertanian, dan penghijauan.

Kitab suci umat Islam tidak hanya menyebut tanaman sebagai sumber pangan dan rezeki, tetapi juga sebagai bukti kebesaran Allah SWT, simbol kehidupan, hingga perumpamaan bagi keimanan manusia.

Puluhan ayat Al-Qur’an membahas pohon dan tumbuhan dalam berbagai konteks. Mulai dari proses turunnya hujan, kesuburan tanah, pertumbuhan tanaman, hingga manfaat buah-buahan yang menjadi sumber kehidupan manusia.

Dalam Surah Al-An’am ayat 99, Allah SWT menjelaskan bagaimana air hujan yang diturunkan dari langit menjadi sebab tumbuhnya berbagai jenis tanaman hijau, biji-bijian, kurma, anggur, zaitun, dan delima. Ayat tersebut menegaskan bahwa seluruh proses kehidupan tumbuhan merupakan tanda nyata kekuasaan Sang Pencipta.

Pesan serupa juga muncul dalam Surah Ar-Ra’d ayat 4. Allah menggambarkan bagaimana tanaman yang disiram dengan air yang sama dapat menghasilkan rasa dan kualitas yang berbeda. Fenomena itu menjadi bukti kebesaran-Nya sekaligus pelajaran bagi manusia yang mau berpikir.

Tak hanya soal pangan, Al-Qur’an juga mengaitkan penghijauan dengan keindahan alam. Dalam Surah An-Naml ayat 60, Allah mengingatkan manusia bahwa kebun-kebun yang indah dan menyejukkan tidak akan pernah mampu tumbuh tanpa kehendak-Nya.

Ulama terkemuka dunia Islam, Syekh Yusuf Al-Qaradawi, dalam karyanya tentang Islam dan lingkungan hidup, menjelaskan bahwa tumbuhan memiliki dua fungsi utama yang diberikan Allah kepada manusia, yakni fungsi kemanfaatan dan fungsi keindahan.

Menurut Al-Qaradawi, manfaat tanaman terlihat dari kemampuannya menyediakan pangan bagi manusia dan hewan ternak sebagaimana dijelaskan dalam Surah Abasa ayat 24-32. Sementara aspek keindahan tercermin dari berbagai ayat yang menggambarkan kebun-kebun hijau dan tumbuhan yang menyejukkan pandangan.

Lebih jauh, sejumlah ulama bahkan memandang aktivitas bercocok tanam dan penghijauan memiliki nilai sosial yang sangat tinggi. Mengutip tafsir Imam Al-Qurthubi, Al-Qaradawi menyebut bahwa menjaga keberlangsungan pertanian dan penghijauan dapat dikategorikan sebagai fardhu kifayah, yakni kewajiban kolektif yang harus dijaga masyarakat demi kemaslahatan bersama.

Menariknya, Al-Qur’an juga menyebut sejumlah tanaman secara spesifik. Di antaranya kurma yang menjadi simbol keberkahan dan sumber nutrisi, zaitun yang disebut sebagai pohon penuh berkah, pisang yang digambarkan sebagai kenikmatan surga, serta bidara yang dikenal memiliki banyak manfaat.

Tidak hanya itu, pohon dalam Al-Qur’an juga menjadi simbol spiritual. Dalam Surah Ibrahim ayat 24-25, kalimat yang baik diumpamakan seperti pohon yang baik, berakar kuat dan menghasilkan buah sepanjang waktu. Sebaliknya, perkataan buruk disamakan dengan pohon yang tercabut dari akarnya dan tidak memiliki kekuatan untuk bertahan.

Bahkan Al-Qur’an menyatakan bahwa pohon-pohon ikut bersujud kepada Allah SWT bersama gunung, matahari, bulan, dan seluruh makhluk ciptaan-Nya sebagaimana disebutkan dalam Surah Al-Hajj ayat 18.

Pesan besar yang dapat dipetik dari berbagai ayat tersebut adalah bahwa Islam tidak memandang lingkungan hanya sebagai sumber eksploitasi, melainkan amanah yang wajib dijaga. Menanam pohon, merawat tanaman, menjaga kesuburan tanah, serta melestarikan alam merupakan bagian dari tanggung jawab manusia sebagai khalifah di muka bumi.

Di tengah meningkatnya kerusakan lingkungan global, pesan-pesan Al-Qur’an tentang penghijauan menjadi semakin relevan. Kitab suci itu tidak hanya mengajarkan hubungan manusia dengan Tuhan, tetapi juga mengatur hubungan manusia dengan alam yang menjadi sumber kehidupan seluruh makhluk. (Mun)