Mengenal Tujuh Bumi dalam Al-Qur’an dan Hadis Rasulullah SAW

AKTUALITAS.ID – Konsep tujuh bumi dalam ajaran Islam kembali menarik perhatian. Jauh sebelum teknologi geologi modern berkembang, Al-Qur’an dan hadis telah menyebut keberadaan tujuh bumi. Keterangan tersebut kemudian menjadi bahan pembahasan ketika dikaitkan dengan penemuan ilmiah mengenai struktur bagian dalam planet Bumi.

Namun, benarkah tujuh bumi yang disebut dalam Al-Qur’an dan hadis sama dengan tujuh lapisan geologi yang dikenal dalam ilmu pengetahuan?

Pertanyaan ini menarik karena Islam memiliki landasan tekstual mengenai tujuh bumi, sementara ilmu geologi modern menemukan bahwa planet yang dihuni manusia ini mempunyai struktur internal yang berlapis-lapis.

Al-Qur’an Menyebut Tujuh Bumi

Konsep tujuh bumi disebutkan dalam Surah At-Talaq ayat 12.

Allah SWT berfirman:

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ

Artinya:

“Allah-lah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi.”

Ayat tersebut menjadi salah satu landasan pembahasan mengenai konsep tujuh bumi dalam tradisi Islam.

Selain Al-Qur’an, terdapat hadis Rasulullah SAW yang secara khusus menyebut tujuh bumi dalam konteks larangan mengambil tanah milik orang lain secara zalim.

Dalam hadis riwayat Bukhari, Rasulullah SAW bersabda bahwa seseorang yang mengambil tanah orang lain meskipun hanya sejengkal secara zalim akan mendapatkan ancaman berat pada hari kiamat, yakni dikalungkan kepadanya tujuh bumi.

Hadis tersebut tercantum dalam Sahih al-Bukhari nomor 2453 dan 2454.

Pesan utamanya sangat tegas: Islam melarang keras perampasan hak orang lain, termasuk menyerobot tanah. Persoalan tanah bukan sekadar sengketa kepemilikan, melainkan juga menyangkut keadilan dan pertanggungjawaban di hadapan Allah SWT.

Bagaimana Sains Menjelaskan Lapisan Bumi?

Dalam ilmu geologi, Bumi memang dikenal memiliki struktur internal yang berlapis-lapis.

Berdasarkan penjelasan United States Geological Survey (USGS), struktur utama bagian dalam Bumi terdiri atas tiga komponen besar, yaitu:

1. Kerak Bumi (Crust): Lapisan paling luar, tempat manusia hidup, serta tempat benua dan dasar samudra berada.
2. Mantel (Mantle): Lapisan tebal di bawah kerak yang tersusun atas batuan panas dan mengalami perubahan secara perlahan dalam skala waktu geologi.
3. Inti Bumi (Core): Bagian terdalam yang didominasi material logam, terutama besi dan nikel.

Inti Bumi sendiri terbagi menjadi dua bagian, yakni inti luar yang berbentuk cair dan inti dalam yang berbentuk padat.

USGS juga menjelaskan bahwa mantel dapat dibedakan menjadi bagian atas dan bawah. Jika struktur tersebut diperinci berdasarkan sifat fisik dan karakteristik materialnya, para ilmuwan dapat menggunakan pembagian yang lebih detail.

Dengan demikian, jumlah lapisan yang disebut dalam penjelasan geologi dapat berbeda bergantung pada dasar klasifikasinya.

Benarkah Sains Membuktikan Hadis Tujuh Bumi?

Di sinilah diperlukan kehati-hatian.

Memang benar ilmu pengetahuan menemukan bahwa Bumi memiliki struktur berlapis-lapis. Namun, tidak tepat jika langsung menyimpulkan bahwa pembagian lapisan geologi tersebut merupakan pembuktian pasti atas konsep tujuh bumi dalam Al-Qur’an dan hadis.

Sebab, istilah tujuh bumi dalam sumber agama dan klasifikasi lapisan internal Bumi dalam geologi tidak otomatis merujuk pada hal yang sama.

Al-Qur’an dan hadis memberikan keterangan dalam konteks wahyu dan ajaran keagamaan. Sementara itu, ilmu geologi mengklasifikasikan struktur Bumi berdasarkan pengamatan batuan, gelombang gempa, gravitasi, medan magnet, serta eksperimen ilmiah.

Karena itu, hubungan antara konsep tujuh bumi dan struktur geologi modern masih memerlukan pembahasan yang cermat, bukan klaim sepihak bahwa sains telah membuktikan seluruh makna ayat dan hadis tersebut.

Bagaimana dengan Nama Tujuh Lapisan dan Penghuninya?

Dalam sejumlah literatur klasik dan riwayat yang dinukil dalam pembahasan tafsir, terdapat cerita mengenai nama-nama lapisan bumi seperti Adiiman, Basiithan, Tsaqiilan, Bathiithan, Hayyinan, Maasikah, dan Ats-Tsara.

Beberapa riwayat tersebut juga menggambarkan makhluk-makhluk yang dikatakan menghuni lapisan tertentu.

Namun, informasi mengenai nama-nama dan penghuni tersebut tidak disebutkan secara eksplisit dalam QS At-Talaq ayat 12 maupun dalam hadis sahih tentang tujuh bumi.

Sebagian cerita berasal dari riwayat atsar atau literatur yang status dan kekuatan sumbernya perlu diperiksa. Karena itu, nama-nama tersebut tidak boleh disajikan sebagai fakta agama yang pasti ataupun temuan ilmiah.

Pesan Besar Hadis: Jangan Merampas Hak Orang Lain

Terlepas dari perdebatan mengenai makna tujuh bumi, pesan hadis Rasulullah SAW sangat jelas dan relevan sepanjang zaman.

Mengambil tanah milik orang lain secara zalim merupakan perbuatan yang dilarang keras dalam Islam.

Persoalan ini tidak hanya berkaitan dengan masyarakat biasa, tetapi juga menjadi pengingat bagi siapa pun yang memiliki kekuasaan, jabatan, maupun pengaruh agar tidak menggunakan kewenangannya untuk merampas hak orang lain.

Tanah bisa menjadi sumber kehidupan, tempat tinggal, sumber ekonomi, sekaligus warisan bagi generasi berikutnya. Ketika hak atas tanah dirampas, bukan hanya kerugian materi yang muncul, tetapi juga ketidakadilan sosial yang dapat berlangsung panjang.

Hadis tentang tujuh bumi memberikan peringatan keras bahwa kezaliman terhadap hak kepemilikan bukan persoalan ringan.

Pada akhirnya, pembahasan tujuh bumi mempertemukan dua ruang pemahaman: keyakinan keagamaan dan penelitian ilmiah. Keduanya perlu ditempatkan secara proporsional.

Sains menjelaskan struktur fisik Bumi melalui bukti dan pengukuran. Sementara itu, Al-Qur’an dan hadis memberikan petunjuk keagamaan serta pesan moral bagi kehidupan manusia.

Yang tidak boleh dilupakan, di balik pembahasan tentang tujuh bumi, terdapat pesan yang sangat nyata: jangan mengambil hak orang lain, sekecil apa pun, karena keadilan merupakan bagian penting dari ajaran Islam. (Mun)